俭则能约 | 经典沐心 第228期

来源:中国石油大学(华东) 作者:宋伟 2020-01-22
【导读】俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。

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南教雪 徐靓 摄影

【原文】

俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。(清.金缨《格言联璧》)
【大意】
俭朴就会有节制,有节制各种好事都会兴盛起来;奢侈会导致放肆,一旦放肆,各种坏事都会泛滥开来。
【延展】
古人从社会道德规范的高度来对待节俭,认为俭可以养德养志,俭朴的德行接近于仁爱,有助于防止奢侈腐化的行为。而把奢侈浪费看成是一种最大的恶行。能否做到克勤克俭,是关系到事业成败的大事。
唐朝有个尚书,姓郑,一向俭朴持家。有一天,有个远亲来拜见他,这位远亲本是个种地的农民,郑尚书见他穿着很朴素,就问他想要什么,这位远亲说:“我想在您这里谋个差事做做。”郑尚书见他人很朴实,就答应了他,准备为他写封推荐信,安排他到下面当差。几天以后,他和这位远亲一起吃饭,吃的是饼,发现他把饼皮都扔掉了。郑尚书心想:“为什么外表与内心,相差这么远呢?以为他穿着朴素,一定知道世事的艰难,哪料到他比富家公子还浪费,这样的人哪能当好差呢。”郑尚书亲手把他扔掉的饼皮捡起来自己吃掉,送了一些财物给他后,就打发他回家了。

学生读后感:在如今的年代,物资早已不似从前那般贫乏,由于生活的充裕,人们的浪费、奢靡之风也开始兴起。奢靡,影响的不只是物资的浪费,更是对人内心的一种侵蚀。人在节俭时,对自己的行为举止会有严格的约束,在奢靡时,则会放任自身颓废享受,不利于人和社会的进步。因此,即便如今的生活越来越美好,人们也不应放弃先前的节俭之风,而是要将简约的精神融入的举手投足中。

传统文化
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